初中文学常识核心知识点精讲
篇1：初中文学常识核心知识点精讲
1、七年级
七上：
项为之强强通僵，僵硬。（《童趣》）
不亦说乎说通悦，愉快。
诲女知之乎女通汝，你。
知之为知之，不知为不知，是知也知通智，聪明。（《论语十则》）
尊君在不不通否。（《与陈太丘友期》）
七下：
日扳仲永环谒于邑人扳通攀，牵、引。（《伤仲永》）
对镜帖花黄帖通贴（《木兰诗》）
满坐寂然坐通座（《口技》）
孰为汝多知乎知通智（《两小儿辩日》）
止有剩骨止通只（《狼》）
2、八年级
八上：
便要还家要通邀，邀请。（《桃花源记》）
左手倚一衡木衡通横
右手攀右趾攀通扳，往里拉。
诎右臂支船诎通屈，弯曲。（《核舟记》）
选贤与能与（ju）通举，推举。
矜、寡、孤、独、废疾者矜（guan）通鳏，老而无妻的人。（《大道之行也》）
略无阙处阙通缺（《三峡》）
八下：
蝉则千转不穷转通啭，鸟叫声。
经纶世务者，窥谷忘反反通返（《与朱元思书》）
食之不能尽其材材通才，才能。
食马者不知其能千里而食也食通饲，喂养
才美不外见见通现，表现。
其真无马邪？邪通耶，语气词，表疑问。（《马说》）
四支僵劲不能动支通肢
同舍生皆被绮绣被通披，穿的意思。（《送东阳马生序》）
政通人和，百废具兴具通俱，全。
属予作文以记之属通嘱，嘱咐。（《岳阳楼记》）
三、九年级
九上：
发闾左適戍渔阳適通谪，强迫去守边。
为天下唱唱通倡，倡导。
固以怪之矣以通已，已经。
将军身被肩执锐被通披，穿着。
卜者知其指意指通旨，意图。（《陈涉世家》）
故不错意也错通措，筹划。
轻寡人与与通欤，表示询问语气，相当于吗。
仓鹰击于殿上仓通苍（《唐雎不辱使命》）
欲信大义于天下信通伸，伸张。
自董卓已来已通以（《隆中对》）
九下：
子墨子九距之距通拒，抵抗。
子墨子守圉有余圉通御，防守，抵挡。
公输盘诎诎通屈，理屈。（《公输盘》）
寡助之至，亲戚畔之畔通叛，背叛。
曾益其所不能曾通增，增加。
衡于虑衡通横，梗塞，不顺。
入则无法家拂士拂通弼，辅佐。《孟子两章》
故患有所不辟辟通避，躲避。
万钟则不辩礼义而受之辩通辨，辨别。
所识穷乏者得我与得通德，感激。
乡为身死而不受乡通向，从前。（《鱼我所欲也》）
小惠未徧徧通遍，遍及，普遍。（《曹刿论战》）
寒暑易节，始一反焉反通返，还，返回。
甚矣，汝之不惠惠通慧，聪明。河曲智叟亡以应亡通无，没有。
一厝朔东，一厝雍南厝通措，放置。（《愚公移山》）
篇2：初中文学常识核心知识点精讲
初中语文知识点：文学常识，主要为您做知识点梳理，了解常考题型，以及误区提醒、例题解析，希望对您的学习有所帮助，请查看。
知识点总结
课标与考试说明对文学常识这一考点的基本要求是：
1.了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式和诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式(这部分知识点通常在现代文阅读中考到。)
2.识记课本中涉及的中外重要作家及其时代，国别和代表作。
知识点梳理：
一、中国文学
(一)先秦
1.孔子(名丘，字仲尼。)《论语》十则孔子是我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。
左丘明(春秋时鲁国史官)《曹刿论战》《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书，历史散文。
2.孟轲(名轲，字子舆。亚圣。)《鱼我所欲也》《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。
3.列子(名寇，又名御寇。)《愚公移山》《战国策》(作者无法考证。现传本经西汉刘向整理的。)《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。
(二)两汉
1.司马迁(字子长。)《陈涉世家》《史记》是我国历史上第一部记传体通史。有12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。被鲁迅称为史家之绝唱，无韵之《离骚》。
(三)魏晋南北朝
1.曹操《观沧海》曹操，著名政治家、军事家、文学家。三曹：指曹操、曹丕、曹植(才高八斗)。
2.诸葛亮(字孔明。)《出师表》
3.陶渊明(名潜，字元亮，号靖节先生，东晋诗人。)《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》
(四)唐代
1.王勃他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为初唐四杰。
2.孟浩然、王维并称王孟，是山水田园诗的代表，多描写自然景物，诗风清新自然。
3.李白(字太白，号青莲居士。诗风宏奇豪放，想象丰富，语言流畅自然)李白有诗仙之称。杜甫被称为诗圣。
4.杜甫(字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称本杜工部。)《茅屋为秋风所破歌》杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰，被称为诗史。他首创了即事成篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。三吏.三别
5.岑参参边塞诗人：以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表，题材多反映边塞风光和军旅生活，风格悲壮宏伟，笔势豪健。
6.韩愈(世称韩昌黎。)《马说》唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
7.刘禹锡《陋室铭》铭：本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字，后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。
8.李商隐李杜：一是指李白和杜甫;二是指李商隐和杜牧(又称小李杜)。《夜雨寄北》
(五)宋代
1.范仲淹：《岳阳楼记》
2.欧阳修(号醉翁、六一居士。)作品集《欧阳文忠公文集》。《醉翁亭记》
3.周敦颐《爱莲说》说：古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记事，跟现代的杂文或杂感相近。
4.司马光史学家《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史。书名的意思是：鉴于往事，资于治道，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。
5.苏轼(字子瞻，号东坡居士)《念奴娇?赤壁怀古》苏轼开创了豪放词派。《明月几时有》
6.李清照(号易安居士)《如梦令》中国古代最著名的女诗人，宋代婉约派中成就最高者。
婉约派：宋代形成的词学流派，词风婉妁含蓄，多写儿女之情，离别之情，严守韵律。
7.陆游(号放翁。)世称小李白，中国古代最高产的诗人。
8.辛弃疾(号稼轩。)《破阵子?醉里挑灯看剑》苏辛：指苏轼和辛弃疾。两人都是豪放派诗人。
豪放派：宋代形成的词学流派，题材广泛、风格恢宏昂扬，形式上敢于打破格律诗的框框。
(六)明代
1.施耐庵(元末明初)《水浒传》又名《忠义水浒传》，章回体小说：我国古代长篇小说的主要形式。分回标目，故事连接，段落整齐。
2.罗贯中《三国演义》演义：旧时长篇小说的一种，由讲史话本发展而来。
3.吴承恩：《西游记》。
(七)清代
1.蒲松龄(号柳泉居士，世称聊斋先生。)《狼》《聊斋志异》是我的历史上第一部文人创作的文言短篇小说。
2.吴敬梓《范进中举》《儒林外史》是古典长篇讽刺小说。
3.曹雪芹(名耄字梦阮，号雪芹)《林黛玉进贾府》《红楼梦》：又名《石头记》(曹雪芹著、高鹗续)。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，揭示了封建制度必然崩溃的历史趋势。《红楼梦》代表了中国古典小说的最高峰。
(八)现代
1.鲁迅(原名周树人，字豫才。)《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《药》、《社戏》选自小说集《呐喊》;《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话小说。《阿Q正传》中的阿Q是世界文学史上不朽的典型。
2.郭沫若(原名郭开贞)他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。代表作有《屈原》等。
3.朱自清(字佩弦。)朱自清的散文语言洗炼，文笔秀丽，爱设文眼。《背影》。
4.老舍(原名舒庆春，字舍予。)长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》等。19获人民艺术家称号。
5.冰心(原名谢婉莹，著名女作家。)代表作：诗集《繁星》，散文集《寄小读者》。
6.巴金(原名李芾甘)激流三部曲：《家》、《春》、《秋》。19，《家》获意大利但丁国际奖。爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》
7.艾青(原名蒋海澄)诗集《黎明的通知》他的诗标志着五四以后自由体诗发展到了一个重要阶段，对后来的新诗创作影响很大。
8.孙犁课文《荷花淀》选自《白洋淀纪事》。淡雅疏朗的诗情画意，朴素清新的泥土气息，有诗体小说之称。白洋淀派创始人。
二、外国文学
1.笛福(1660--1731)长篇小说《鲁滨逊漂流记》。
2.斯威夫特(16671745))幻想小说《格列佛游记》
3.巴尔扎克(1799--1850)九十作部作品收编为《人间戏剧》，是世界文学史上规模最宏大的创作之一。
4.雨果(1802--1885)欧洲19世纪浪漫主义文学的最极出代表。《巴黎圣母院》、《悲惨世界》
5.都德《最后一课》
6.莫泊桑(1850--1893)短篇《羊脂球》;《我的叔叔于勒》
7.列夫?托尔斯泰(18281920)《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》、《复活》(主人公：聂赫留朵夫和玛丝洛瓦)《战争与和平》以18拿坡仑入侵俄国为题材，描写俄国人民反抗法军的斗争。列宁称它为俄国革命的一面镜子。
8.契诃夫(1860--1904)中篇小说《第六病室》短篇小说《变色龙》、契诃夫是俄罗斯唯一一个以短篇小说创作登上世界文坛高峰的作家。
9.高尔基(1868--1936)长篇小说《母亲》(主人公：巴威尔和尼洛芙娜)和自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》列宁称之为无产阶级艺术的杰出代表，《母亲》是人部非常及时的书。《海燕》
10.奥斯特洛夫斯基(1904--1936)长篇小说《钢铁是怎样炼成的》(主人公：保尔?柯察金)
11.海明威《老人与海》(描写一个老渔夫与鲨鱼的斗争。)19获诺贝尔文学奖。
12.安徒生(丹麦作家。代表作：《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》)
常见考法
文学常识考题的主要题型有选择题、连线题、填空题等。解答文学常识考题，要以课文为依托，作相应的知识积累，必要时还要与名著阅读配合起来进行。
误区提醒
例析：根据要求填空。
(1)下面是一副关于岳阳楼的对联，请读后填空。
对联：风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我;
江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐是何人?
这副对联情景交融，抒发了对北宋政治家、文学家____________的赞美之情。
(2)初中三年，我们与语文相伴，在文学的殿堂流连忘返：曾为朱自清的春景陶醉，为于勒的遭遇叹惋，为英国戏剧家莎士比亚的作品《____________》中鲍西娅的机敏和智慧叫绝。
答案：(1)范仲淹(2)威尼斯商人
分析：此题共两个小题。第(1)小题要求考生读一副关于岳阳楼的对联，在理解内容的基础上填写出对联所赞颂的人物，考生答题时往往不能将对联内容与《岳阳楼记》联系起来而失分。第(2)小题要求考生根据作品人物填写具体作品篇目，有考生填成莎士比亚戏剧集，不符合答题要求。
例析：下列关于作家、作品的解说不正确的一项是()
A.《左传》是一部著名的史学和文学名著，课文《曹刿论战》就选自其中。
B.《爱的教育》是英国作家德?亚米契斯为9至13岁的小孩创作的一部散文集，以日记体形式讲述了一个叫阿廖沙的小男孩成长的故事。
C.柳宗元是唐代文学家，唐宋八大家之一，著有《柳河东集》。
D.莫泊桑是法国作家，被称为短篇小说巨匠，《我的叔叔于勒》就是他的作品。
答案：B
分析：这是一道选择题，试题内容涉及古今中外作家作品，要求考生选出对作家作品解说不正确的一项。B项中的德?亚米契斯是意大利小说家，《爱的教育》是一本描写少年生活的特写集，而阿廖沙是高尔基自传体三部曲中《童年》里的人物。B项解说的错误之处一目了然。
阅读名著，首先要提取的有效信息便是作家作品、主要内容、主要人物等基本元素。
篇3：初中文学常识核心知识点精讲
古诗词赏析题在各地中考试题中已出现多年，但笔者参加了几年本地中考阅卷工作，在古诗词赏析题的判卷过程中，发现考生得分不太理想。原因是不少考生不了解古诗词赏析题的特点，没有掌握有关解题技巧，尤其是解答主观题找不到思路。其实，这类题有很多规律可循，赏析古诗词一般要从字词句、层次结构、修辞手法、表达技巧、感情抒发、意境创设、艺术风格等方面入手，有时还要结合写作的时代背景和作者的写作目的理解分析。
首先，要掌握诗歌类别及其特点。诗按内容和性质可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按表达形式可分为古体诗、近体诗（格律诗）；按题材可分为写景（山水）诗、民生诗、边塞诗、咏史诗、送别诗、羁旅诗、咏物诗、闺怨诗等。词按风格可分为豪放派和婉约派。
其次，要理解作品的思想感情。常见的有写景诗的寄情山水、民生诗的忧国忧民、边塞诗的奋勇报国、咏史诗的吊古伤今、送别情的思念劝勉、羁旅诗的绵绵乡愁、闺怨诗的思远怀人等。如：《春望》抒发了杜甫忧国思家的思想感情；《己亥杂诗》表达了龚自珍对生命意义与价值的积极思考，表达了一种昂扬向上的精神。考生在复习过程中一定要牢记名家名篇的思想内容，明确诗词体现的思想感情，做到整体把握全篇。
第三，要把握诗歌塑造的形象（意象）。鉴赏重点在于把握诗中的意象，进而领悟诗歌的意境。意境就是诗人强烈的感情与生动的客观事物交融，从而表现出的一种形神兼备的艺术境界。诗人创造意境，常用寓情于景和即景生情的方式，读者领悟诗歌意境也应从景、情两方面去探寻与体味。诗人把抽象的情感寄寓于具体可感的事物之中，这个事物即作者在诗歌中塑造的形象意象。如：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。诗中的鹤这一形象矫健凌厉、顽强奋发、积极向上，具有象征意义，是诗人自身意志的化身。诗人选取在万里晴空之上一鹤排云冲天这一景象，再加上便引诗情到碧霄这一高远的情怀，使得画意与诗情相互映衬相得益彰，为我们创造了一种虚实相生、超越时空的景象，使得诗歌的境界开阔疏朗，诗人的情感乐观昂扬，诗歌的格调清峻爽朗。
第四，要了解诗歌的表达技巧。诗歌中常运用修辞手法，其作用大体和其他文体中的修辞作用一样。比喻为使形象更生动，如忽如一夜春风来，千树万树梨花开；拟人为把事物人格化，如感时花溅泪，恨别鸟惊心；借代为使表达含蓄，如应是绿肥红瘦；夸张为了强调和突出，如白发三千丈，缘愁似个长；对偶为了增强诗词的音乐美，表意凝练，抒情酣畅，如无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；古典诗歌中还常常运用到铺陈、象征等手法。描写方式则有：细节描写，如何当共剪西窗烛；动静结合，如明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉；虚实结合，如问君能有几多愁，恰似一江春水向东流；等等。抒情方式有：直抒胸臆，如最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤；借景抒情，如春风又绿江南岸，明月何时照我还；寓情于景，如渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；情景交融，如山回路转不见君，雪上空留马行处；等等。有时还运用其他技巧：反衬或以静衬动以动衬静，如鸟宿池边树，僧敲月下门蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽；托物言志，如长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；联想想象，如但愿人长久，千里共婵娟；用典，如商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花；还有欲扬先抑或欲抑先扬等。
第五，仔细分析诗歌的语言，注意炼字、炼词。
王安石称诗歌之语言为诗家语，就是说诗的用语和其他文体用语不同，尤其讲究炼字。经典的例子就是僧敲月下门，作者推敲难定，最后请韩愈定为敲字佳。周振甫先生在《诗词例话》中认为：就这首诗看，敲的该是李凝幽居的门，这个僧可能是作者自指，因作者出家为僧，法名无本。那他在晚上去找李凝，应该敲门，才和幽居相应。从音节上说，敲字也较为响亮。还有春风又绿江南岸的绿字也有炼字故事，体现出非常好的表达效果：第一，绿比其他的字色彩鲜明。读到此，能为我们唤起一片江南春色；其他各字都比较抽象，没有这种作用。第二，用又绿唤起我们联想。让我们想到春草绿时容易引起思归的念头，这就跟下文明月何时照我还密切呼应。（周振甫《诗词例话》）所以，在赏析诗歌时特别要注意关键字词的作用。
第六，还要了解名家的语言特点。
如陶渊明朴素自然、杜甫沉郁顿挫、白居易明白晓畅、李白豪迈飘逸、王昌龄雄健高昂、杜牧清健俊爽、王维诗画一体、温庭筠绮丽香艳、高适悲壮苍凉、李清照婉约凄清、陆游雄浑悲壮等。
总之，赏析古诗词时，既要从整体把握，又要从局部入手；既要抓住主题，又要关照形式；既要掌握诗内，又要了解诗外。这样才能得心应手，达到最佳效果。
篇4：初中文学常识核心知识点精讲
【考查要点】
课标和教材关于诗词欣赏的要求，主要有以下五点：①欣赏诗歌，有自己的情感体验;②领略诗歌的内涵，从中获得对自然、对社会和对人生的有益启示;③对诗歌的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价;④对诗歌中感人的情境和形象，能说出自己的体验;⑤能品味诗歌中富于表现力的语言。
【知识疏理】
古今诗词欣赏的知识点主要有：诗词曲的形象、诗词曲的情感倾向、诗词曲的思想内容、诗词曲的语言品味、诗词曲的名句赏析、诗词曲的阅读体验、诗词曲名句的课外积累、诗词曲中的民俗知识、诗词曲的体裁知识等。
【试题特点】
全国各地中考诗词欣赏题的题型主要有：问答题、填写题、填空题、选择题、简述题等，以问答题为主。
【解题导引】
例1.(甘肃省)读《送杜少府之任蜀州》，完成(1)(3)题。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，乙女共沾巾。
(1)诵读节奏划分有误的一项是()
A.城阙/辅/三秦，风烟/望/五津。
B.与君/离/别意，同是/宦/游人。
C.海内/存/知己，天涯/若/比邻。
D.无为/在/歧路，儿女/共/沾巾。
(2)赏析有误的一项是()
A.这是一首五言律诗，作者是被称为初唐四杰之一的王勃。
B.第一句点出了送别的地点，第二句则把读者的视线引向了杜少府即将赴任之地。
C.颔联是说，诗人要跟朋友分手，去外地做官。
D.尾联紧承颈联而来，诗人劝慰杜少府，不要在临别之时像小儿女，一般哭鼻子、抹眼泪。
(3)这首诗中的海内存知己，天涯若比邻是千古传诵的句子，请说说它好在哪里。
此题比较全面地考查了对古诗的赏析，突出了文学鉴赏能力的重要性。第(1)题考查对诗歌的诵读。诵读是欣赏古诗的前提。只有读清节奏，方能更好地理解诗句意思。B项错在离别和宦游是一个词语不能分开，在这里它们起修饰作用。第(2)题考查对常识和内容、情感的把握。C项错在对诗句意思的曲解。诗人与朋友已在外做官了。第(3)题考查对名句妙处的品味，属开放性试题。答题时应善于对比，领悟感情基调独具一格。参考答案为：自古以来，写离别的诗作大多情感悲伤、基调低沉，而王勃的这两句诗则全无悲伤之情，写得昂扬乐观，能给朋友以安慰和鼓励，这种对待离别的积极态度值得称道。
解答诗词欣赏题，首先是要略知诗词的基本内容，其次是要把握诗词的具体形象，第三是要品味诗词的美言妙语，第四是要了解诗词的表达技巧，第五是要揣摩作者的情感倾向。这五点没有先后之分，考生完全可以根据自己的阅读习惯，选取其中任意一点先行突破。抓住一点，再及其余。在涉及到具体试题时，还要针对题型作答。对于选择题，答题时应首先审读题干要求，看清选正还是选误，然后逐行逐字逐句地审读选项，根据自己的理解逐渐缩小正确答案的范围，直到选出符合题目要求的选项。对于主观表述题，则应准确、简洁地填写，特别是对于开放型的题，要紧扣原诗作答。
【常见失误】
诗词欣赏是近几年中考新增的考试内容。从考试情况来看，考生往往在这样几个方面出现失误：一是难以把握诗词的具体形象所要暗示或启迪读者的东西;二是难以领悟诗词中的比喻、象征的内涵;三是难以通过诗词具体形象的表面呈现，发掘其深层意蕴。出现这些失误的原因，不外乎以下两个：一个是诗词常识比较欠缺，尤其是古代诗词常识;另一个是接触古今诗词作品太少。
篇5：初中文学常识核心知识点精讲
风是古诗中常见的意象，不同的风东风南风西风北风，在古诗中有不同的意蕴。
一、东风
古诗中的东风一般是指春风，常含有生机勃勃之意和喜春之情，如朱熹《春日》中的等闲识得东风面，万紫千红总是春和辛弃疾《青玉案》中的东风夜放花千树。值得注意的是，古诗中的东风常有这样一些特殊的使用：（1）反衬伤逝之情，如李煜《虞美人》中的小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中；（2）渲染离别情绪，如李商隐《无题》中的相见时难别亦难，东风无力百花残；（3）象征专制者和造成悲剧的恶势力，如陆游《钗头凤》中的东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索；（4）比喻重要的条件，如杜牧《赤壁》中的东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔和俗语万事俱备，只欠东风。
二、南风
古诗中的南风即夏风，常象征欣欣向荣，多用于表达轻松愉悦的心境，如白居易《观刈麦》中的夜来南风起，小麦覆陇黄。南风有时还用于寄寓思乡之情，如李白《寄东鲁二稚子》中的南风吹归心，飞堕酒楼前。值得注意的是，古诗中的南风常有这样一些特殊的使用：（1）烘托恬淡的心境，如刘攽《新晴》中的唯有南风旧相识，偷开门户又翻书；（2）南风也叫薰风，如苏轼的《阮郎归初夏》：绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。
三、西风
古诗中的西风即秋风，常象征秋之肃杀，大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是，古诗中的西风常有这样一些特殊的使用：（1）寄托相思之情，如李清照《醉花阴》中的帘卷西风，人比黄花瘦；（2）感伤韶华已逝，如晏殊《蝶恋花》中的昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；（3）渲染凄凉气氛，寄寓身世之伤，如马致远《秋思》中的古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯、辛弃疾《水龙吟》中的休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未、王实甫《长亭送别》中的碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞、蒋捷《虞美人》中的壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风；（4）营造苍茫、悲壮之美，如李白《忆秦娥》中的音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
四、北风
古诗中的北风即冬风，常用于象征冬之苦寒，大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值得注意的是，古诗中的北风常有这样一些特殊的使用：（1）渲染游子怀乡之思，如汉代无名氏《行行重行行》中的胡马依北风，越鸟巢南枝；（2）抒写伤别之情，如高适《别董大》中的千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷；（3）比喻强劲势力，如岑参《白雪歌送武判官归京》中的北风卷地白草折，胡天八月即飞雪和郑思肖《寒菊》中的宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
篇6：初中文学常识核心知识点精讲
中华诗词一般都以抒情为主，写景、叙事为辅，而在诗词中阐明道理往往遭人非议，宋人严羽就认为诗有别趣，非关理也，这是十分错误的。沈德潜在《说诗啐语》中也曾指出：人谓诗主性情，不主议论，似也不尽然，同时他还指出：议论须带情韵以行。其实，沈德潜的看法还不够完整，诗词中的说理也不全是通过议论来表达的，有的诗人通过描写景物以喻理，如白居易的野火烧不尽，春风吹又生，有的诗人通过抒情来说理，如王勃的海内存知己，天涯若比邻，当然，也可以通过议论来说理，只是诗词中的议论是同形象描写相结合来表达的，如杜甫的葵藿倾太阳，物性固莫夺。判断一首诗或一联诗是否喻有道理，所喻又是何理，与判断咏物诗词是否有寄托差不多，都要潜心思索，仔细分析，切不可穿凿附会。而使用辩证法来分析，也不失为一种有效的好方法。下面就介绍一些说理诗词鉴赏的要诀，以期提高学生的鉴赏能力。
首先要学会判断一首或一联说理诗是否是诗。先看一下理学家邵雍的一阳初动处，万物未生时这两句诗，理学家以阴阳学说为理论依据，阐述了在阳气初动之时万物尚未萌发。很明显，这是理语，而不是诗语，因为他所写的既无形象，也无感情，没有诗味，没有诗趣。再看一下苏轼的《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。诗人先描绘西湖的水光山色和晴姿雨态，再以西施为喻，写出西湖的神韵，趣味盎然，富有美感，能给读者以艺术美的享受。在此基础上阐明了一种美学的原理事物各呈面貌，各有其审美价值，可以说是善状眼前之景，妙托物外之理。诗中所阐明的道理绝不是概念的，也不作抽象的事理演绎，而是通过西湖美景和比喻等艺术手法来表达的，是用诗的语言来说出来的，是形象的，是含蓄的，是有趣的，因此是真正的诗。我们可用朱熹《观书有感》（半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。）出一道题来加深对这一问题的认识，题曰：这两首绝句主要有哪三个特色？试结合原诗作深入而简要的分析。解答前要做这样的思考：诗中说理是溶理于诗，使理富有诗味，具有理趣。这两首绝句正是凭借具体形象来说明道理的，理由形出，理不离形，故能发人深省，使读者能获得艺术形象美的享受。然后做出如下正确的回答：一是通俗自然，达到出神入化的境界，能获得雅俗共赏的审美效果。二是善于运用比喻来说理，富有形象思维，读来意趣盎然，耐人品味。三是富有理趣。
其次要懂得诗中喻理常用的几种方法。这一问题在开篇中已经提及，再做点扼要的说明：鉴赏任何一类诗词都有其独特的方法，如果方法不对，答起题来弄不好就会砸锅，这是再简单不过的道理。下面就分条加以阐述：
1.在形象的描绘中蕴含道理。俗话说：有心栽花花不发，无心插柳柳成行。诗人在创作之初本不想说理，只想描绘景象，以抒发自己的某种情感，可不经意间却产生一箭双雕的绝妙效果。还以白居易的《赋得古原草送别》为例，全诗曰：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。一看题目就知道，这是一首送别诗，诗人对草的描绘的初衷是表达别情，不经意间却给读者留下无尽的遐思，使人联想到生命存在的哲理生生不息，无穷无尽。据说，这首诗是白居易初到长安时献给当时大诗人顾况的，顾况大为赞赏，为之改变态度。究其因，正是对野火烧不尽，春风吹又生这一联诗的嗟赏，而忘了诗中颈联犯了合掌之忌。我们可用刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》（巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。）出一道题：颈联是千古传颂不衰的名句，它富有哲理，请作较深入的分析，并说说今天人们又能赋予它什么样的新意义？解答前应作如斯考虑：诗词的哲理和意义大多从景物的描写中表现出来，虽说一切景语皆情语，其实，也有不少景语不但有情还含哲理。然后就能做出如下正确的回答：沉舟之畔，千帆竞发；枯树前头，万木争荣。世界上一切都在向前发展，新陈代谢总是要继续下去的。新的意义是说明新事物总要代替旧事物。
2.在抒情之中蕴含道理。前文已经说到过诗主性情，而在抒情中蕴含理趣，确实可以令读者别有一番滋味在心头，许多千古传诵不衰的名句，有不少都是情中含理的。先结合王勃的《送杜少府之任蜀州》来具体阐述一下这一问题，诗曰城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
很明显，这是一首送别诗，抒发了诗人对朋友的真挚而深厚的友情。尤其是颈联，在抒情中蕴含着只要是知己朋友，哪怕远隔万水千山，感情也不会变成淡薄，依然还和住在一起时一样的深刻哲理，具有高度的概括力，气象壮阔，诗味隽永，独标高格，而成千古名句。白居易的同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，柳永的多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节，秦观的两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮等，与之有异曲同工之妙。我们可用苏轼《水调歌头》中的人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。出一道题来加以巩固，题曰：这几句词本是诗人聊以自我宽慰的，但其中富有理趣，请做较深入的分析。审题时应首先考虑到阴晴圆缺有象征意义，然后再考虑富有何种哲理，才能作出以下正确的回答：诗人用变换不拘的宇宙规律说明人间悲欢离合是自古已然的事实，揭示了人世间从来就没有十全十美的事这一普遍规律。
3.在议论之中阐明道理。必须着重指出的是，这里的议论是同形象描写相结合的，是用诗的语言来表达的，且多使用比喻等修辞手法，因而议论显得比较隐晦。先以苏轼的《题西林壁》为例，诗曰：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。诗中的庐山便含有比喻义，后两句的议论隐含许多哲理，既蕴含看待任何事物和问题都应一分为二的意思，又隐含任何一个问题都有多种答案的哲理，还含有和俗话所说的当局者迷，旁观者清一样的道理，只不过这句俗话纯乎说理，而苏轼是以形象来喻理。还有更隐晦的，如张安道的《汉兴歌风台》（落魄刘郎作帝归，樽前一曲大风辞。才如信越犹菹醢，安用思他猛士为？），方回的《瀛奎律髓》中说它的议论不着色相，便是这首绝句议论的特色，诗人写得很含蓄，只是说像韩信、彭越这样一代天才大将都被你刘邦杀了，你还想要什么猛士呢？诗人说的虽然只是刘邦一人，但历史上有几个帝王不是像刘邦一样，爱惜人才只是挂在嘴巴上，而骨子里却是残害人才，只求保住自己的帝位呢？这就是历史的规律，这就是古代中国人才长演不衰的悲剧！我们可用杜荀鹤的《小松》（自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。）来出道题来加深认识，题曰：这首绝句对小松的描写精炼传神，议论富有哲理，试对其所蕴含的哲理做简要的分析。解答前应想到这两句诗已经将诗情与哲理完全融合在一起，至于比喻手法的运用，那是一眼就可以看出来的。而后便可做出如下正确的回答：眼光短浅的人是不可能在人才尚未崭露头角前就发现之，反而因为不识而扼杀之，揭示出人才被扼杀的一种规律。
其三是要学会想诗。富有理趣的诗句，有的是其本身固有的，如陆游的《冬夜读书示子聿》（古人学问无遗力，少壮功夫来始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。）；有的原意较少而后人赋予更多层次的哲理，如王安石的《登飞来峰》（飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。）；有的则是在原有的基础上引申出来的，如杜荀鹤的《小松》。所以，要揭示诗词中所蕴含的哲理，非要好好想一想不可。司马光早在九百多年前就在《续诗话》中指出：古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之。本段即以此为据来阐述。其实，想诗是诗词鉴赏的一个重要手段，在想诗中，思而得之最为关键，就是说，在鉴赏时要根据诗中所提供的意象，在准确理解诗意后进行再创造想象，这尤其对于原意较少而后人赋予更多层次的哲理和在原有的基础上引申出来的这两种情况特别有效。理论大多是抽象的，必须在实践中反复练习才能牢固掌握，下面就结合练习解答指导，来谈这一问题。先以苏轼《琴诗》（若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？）出一道题：苏轼的这首《琴诗》富有哪些哲理？请结合政治课上学过的唯物辩证法谈一谈这首诗所蕴含的哲理。在审题时应从主体与客体的关系入手，明白天下万物的完成，都有赖于主客体的密切配合这一哲理，做这样的解答：作为主体的手指没有琴弦是奏不出音乐，而作为客体的琴弦离开了手也不能自鸣，只有主体与客体密切配合才能演奏出美妙的音乐来。
其四是要将唯物辩证法的基本观点运用到对哲理的分析中去。其实，在前面的分析中，已经融合了不少唯物辩证法的基本观点，这里就不再赘述。中学生学过的唯物辩证法的基本观点有：对立与统一，量变与质变，内容与形式，原因与结果，本质与现象，真理与谬误，运动与静止，感性认识与理性认识等。就喻理诗词所表现的情况而言，主要有：事物之间普遍联系的原则，如杜甫的水深鱼极乐，林茂鸟知归；概括出具有普遍意义或含有规律性的道理，如白居易的同是天涯沦落人，相逢何必曾相识；事物发展是波浪式前进，如陆游的山重水复疑无路，柳暗花明又一村；表现对立统一规律，如王藉的蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽；实践是认识的源泉和检验真理的标准，如陆游的纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；矛盾双方在一定条件下互相转化，如朱熹的向来枉费推移力，此日江中自在行；由量变引起质变，如：杜甫中的读书破万卷，下笔如有神；新事物必然代替旧事物，如刘禹锡的芳林新叶催旧叶，流水前波让后波；要全面地看问题，如苏轼的横看成岭侧成峰，远近高低各不同等。而对于这些哲理的归纳，对提高认识立意的深度有着不可估量的作用。在诗词鉴赏中运用唯物辩证法，就等于插上了智慧的翅膀，从而在鉴赏这一王国的广袤的天宇中翱翔。因此，笔者真诚希望每个语文老师，每个中学生都能为这一智慧的羽翼更加丰满而殚精竭虑。
蕴含哲理的诗句大多都是流传千古，人们耳熟能详的名篇名句，并为许多文人墨客所经常引用，是中华诗词百花苑中的一朵朵奇葩。我们不但在诗词鉴赏中要牢牢加以掌握，同时还要把它运用到写作中去。历览各届作文大赛获奖作品和中考中得高分的佳作，有不少都运用了这类名句。可以毫不夸张地说，运用喻理诗词名句也是作文取胜的一个绝招。
篇7：初中文学常识核心知识点精讲
边塞诗词是边塞生活的艺术反映，这类诗词大多和民族战争有千丝万缕的联系。因为边塞的生活是丰富多彩的，因而就造成边塞诗词题材十分广泛，内容异常丰富。又因为每个朝代的不同时期或盛或衰，诗词中所表现出来的情调或高昂或低沉；还因为每个诗人前往边塞的原因不同，目的不同，所抒发出的感情也千差万别，情况相当复杂。比如说，盛唐时期的边塞诗词大多激情奔放，而中唐以后的边塞诗词大多感慨深沉。边塞诗词的创作形式大多为古风（考虑到考试命题使用长篇古风做材料的可能性不大，故本文不予涉及）和绝句，词的数量较少。中学生在解答边塞诗词的鉴赏问题时，应掌握如下几把打开通往凯旋门的钥匙。
第一把钥匙是要弄清边塞诗词的立意，深挖它含蓄的主旨，从总体上对作品进行把握。因为这一问题相当复杂，所以就先举些名句来加以简要评述：
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，既表现出戍边将士奋勇杀敌的英雄气概，也赞扬了他们以身许国的豪情壮志；
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山，既表达了对良将及早出现的渴望，也表现出对边疆和平的向往；
战士军前半生死，美人帐下犹歌舞，既揭露了军中苦乐不均的丑恶现象，也表达了对下层士兵的深切同情；
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家，既是对不义战争的控诉，也是对和平的渴望与追求；
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回，既表现出从军将士的洒脱，也抒发了他们心中的无奈；
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁，既表现出戍边将士深深的乡思之情，也抒发了军嫂们无尽的思念与惆怅；
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯，字里行间洒满斑斑血泪，令人闻之而发指异彩纷呈的边塞诗词，或奇丽峻峭，雄浑挺拔；或清新幽雅，缠绵悱恻；或慷慨高歌，响遏云天，或低徊浅唱，感慨万端；或令人热血沸腾，欲跃马横戈，或使人愁肠寸断，想折戟断刀为了加深对这一问题的认识，我们可以用陈子昂《送魏大从军》（匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。雁山横代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。）来出一道练习题：这首诗对边塞环境描写有什么特色？起了什么作用？诗的主题又是什么？请做简要的分析。在解答之前应抓住雁山横代北，狐塞接云中这两句，看到作者对边塞险峻山势的描写里隐含的杀机，在从全篇上加以把握，领会其主旨，然后做出如下正确的回答：写出边塞险峻的形势以渲染气氛，预示将来激烈的战斗，富有想象。其主题是：寄予魏大以很大的希望，激励友人勇立战功；同时也表现出诗人自己为国立功的宏愿。
而一些从表面上看起来是闺怨、赠别的诗，因与边塞生活有着千丝万缕的联系，不妨把它看作边塞诗词的衍生作品，也可以归为同类。例如沈佺期的《杂诗》（闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长照汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。）以闺中少妇和远征的丈夫两地相思之情，表现出广大人民群众的厌战情绪，感情虽然凄怨，但仍不失希望。全诗言浅意深，感慨深沉，耐人玩味。你看，东北前线战火连年，至今仍然没有休战，多少将士长年征战，誓扫匈奴不顾身，多少军人妻子盼望良人罢远征，却不知黄龙戍卒几时归。十五的月亮照在家乡，照在边关。宁静的夜晚你也思念，我也思念。明月照在家乡和黄龙两地，闺中月即营中月；夫妻两地所望之月，也是当年他们团圆时所望之月。一轮明月是他们夫妻心心相印，心心相通的象征。而可怜和长照两个词，则非常准确地表现出他们现在思念的痛苦，还有几分遗憾，也有几分无奈，既缠绵，又悱恻。他们年年夜夜，苦苦相思，对月垂泪，情意无限。又如王昌龄的《闺怨》、陈玉兰的《寄夫》，岑参的《逢入京使》、高适的《别董大》等，都是这类诗中的顶尖之作，可细心琢磨之。现即以王昌龄的《闺怨》（闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。）出一道题来加以巩固，题曰这首绝句的诗眼是哪一个字？表现了女主人公怎样的复杂心情？在考虑怎样回答时，首先得抓住觅封侯这三个字，因为诗中只有这三个字和边塞有关系，征戍边塞是许多人猎取功名的有个主要途径；其次得找到最能表现女主人公心情的那个字，就能做出这样正确的回答：诗眼是悔字，这里既有对夫妻分离的不满，又有难以排遣的错教夫婿觅封侯的内疚，还有自己对铸成大错的醒悟与追悔。再以岑参的《武威送刘判官赴碛西行军》（火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。）出一道题：有评论家认为最后一句真可谓一篇之警策，请你为之做深入而简要的诠释。解题前应先弄清角声是军中的号角声，再理清胡天晓的象征意义，才能找到正确的思路，做出正确的回答：这一句意义极为深刻，其意思是说只要我军发动进攻，就能全歼敌军，大获全胜，使西域重见光明。这和一般的送别诗有着极大的差异，诗人将惜别与祝捷紧密地联系在一起，可谓独树一帜，别开生面。
边塞诗鉴赏要诀二
第二把钥匙是弄清景物描写与所抒之情的关系。先拿王昌龄的《从军行（七）》（大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。）来说，首句极其生动地描绘出大漠的风光。浩瀚的大沙漠，一望无际，平沙万里绝人烟，每当北风振漠，尘土遮天盖地，惊沙扑面，日色无光。这就渲染出激烈的战斗场面，反衬出唐军将士英勇杀敌的豪情。再看一下王维的《使至塞上》（单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。）诗中名句大漠孤烟直，长河落日圆描绘出大漠奇异风光──大漠上升腾起的燧烟是那么的直，黄河中倒映着的落日是那么的圆，这简直让诗人感到震惊，精神为之一振，前面的惆怅则被溶化在广阔的自然景象中，刹时一扫而光。抑扬顿挫的手法很好地突出了大漠的壮丽、奇特和诗人的激昂情绪。诗人通过对大漠壮丽风光的描绘，抒发了对为国御敌守边，立功绝域的将士们崇敬之情，充满了崇高的爱国主义精神。再拿李益的《夜上受降城闻笛》（回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。）来说，前两句以工整的对仗的形式来写景，用了两个色彩鲜明的比喻。先从俯视的角度来写莽莽大漠上的黄沙，在月色的辉映下如同白雪，再从仰望的角度来写浩瀚空中的月色，那皎皎寒月犹如严霜。上下交映，只见整个大漠一片白茫茫，令人顿觉冷嗖嗖。诗人从地点、景物、气候三个方面着意刻画，反复渲染，营造出一个悲凉的氛围，为后两句抒发戍边将士思乡之情蓄势。可见景不同，情各异，二者之间的关系十分复杂。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香，没有多读，多练，是很难找到这把钥匙。不妨先以高适的《塞上听吹笛》（霜净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。）出道题做做，以巩固对这把钥匙的认识，题曰：这首边塞诗描绘出一幅有声有色的边塞风情画，抒发了诗人一种什么样的感情？其感情基调如何？思考时要先对画面进行分析，诗中描绘出寒霜过后，天空显得格外明净，战士们牧马归来，晚饭过后，忘却一天的辛劳，来到了戍楼上，对着空中高高秋月挂长城，吹起了羌笛。悠扬的笛声随风飘荡，传向远方。再抓住表情的关键句借问梅花何处落，分析出诗人采用了谐音和虚实相间的写法，极富韵味。羌笛曲名《梅花落》，诗人将它分开来用，先取梅花二字，使人联想起真的梅花。这样梅花何处落就变成了有两种解说，一是《梅花落》曲声落到哪里，二是战士们家乡的梅花落了，花谢花飞飞满天，究竟都飞到了哪些地方。这样闻笛和思乡这两个意念就统一在一句诗中，实中有虚，虚中有实，虚实相生，物我一境，情景交融，声文并茂的境界，便能做出这样正确的回答：抒发了戍边将士殷殷的思乡之情。其感情基调是感慨而不哀伤。
边塞诗鉴赏要诀三
第三把钥匙是要弄清诗中哪些地方是对战争场面的描写。战争是非常残酷的，是血淋淋的，从诗歌艺术美学的角度考虑，它一点也不美，不宜直接描写，所以绝大多数诗人都采用侧面描写。所以，对中学生而言，要找到还是有一定的难度。那么，怎样去挖掘出来呢？一是要抓住与战争有关的器物，如旗、鼓、干、戈，号角、战车、辕门、烽火等；二是要抓住与战争有关的地点和人、事、物，如楼兰、阴山、瀚海、凉州、长城、受降城、玉门关，单于、吐谷浑，羌笛、胡笳、琵琶，《折杨柳》、《落梅花》、《关山月》等，然后展开丰富的联想，进行深入的揣摩，也能猜个八九不离十。还以王昌龄的《从军行（七）》来做个剖析：红旗半卷出辕门中的红旗指的是战旗，它半卷出辕门，说明部队为了提高行军的速度和不被敌人发现，他们半卷红旗，飞速前进。虽然作者没有告诉人们这支部队究竟要干什么，但透过紧张的气氛，读者自然知道其中的奥妙。而前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑中的洮河北的是前方战场，最关键的是末句，写唐军已生擒敌酋吐谷浑，取得了丰硕的战果。擒贼先擒王，敌人已经群魔无首，只能狼狈逃窜，如鸟兽散。至于怎样生擒敌酋，残敌如何逃窜，那就让读者自己去想象了。这一构思非常巧妙，极富喜剧性，极富弦外音。罗贯中在《三国演义》第五回写关云长温酒斩华雄时即借用此法。但罗氏的语言尚不及此诗之简练，多了关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失色等笔墨，当然这是因为小说与诗歌的创作方法不同而使之然，但其理一也。我们可用柳中庸《征人怨》（岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。）出一道题以巩固之，题曰：诗以《征人怨》为题，而不着一个怨字，却尽得风流，诗中之怨何来？请作简要的分析。回答前应抓住边塞诗这一牛耳，抓住与边塞有关的地名和战争用的器物，是关键之一；抓住复、与等虚字，是关键之二；抓住岁岁、朝朝等重叠词，是关键之三；抓住归、绕等动词，是关键之四。自可答之曰：一是来自金河、玉关等许多实词的排列与组合，二是来自复、与等虚词之巧用，三是来自岁岁、朝朝等重叠词的妙饰，四是来自归、绕等动词的活用。
钥匙有了，而且不只一把，俗话说，一把钥匙开一把锁，用起来也是很有讲究的。这就要灵活运用，对具体的诗题做具体的分析与研究，找到能对锁的那把钥匙，自是不言而喻。
篇8：初中文学常识核心知识点精讲
露从今夜白，月是故乡明。杜甫的这联诗，道出了人们思念故乡，思念亲人的深沉执着而又殷切之情。就是在今天，抒发思乡之情的诗文歌曲，仍可车载斗量。在唐宋诗词中，直可汗牛充栋，其中有不少脍炙人口的名篇佳什，千古传唱不衰，至今依然能激发读者强烈的怀念故乡的纯真情愫。李白《春夜洛城闻笛》这首绝句，也是属于这一类。要回答好这类诗词的问题，必须从以下几个角度入手：
一切景语皆情语这一经典之说，用在乡思类诗词的鉴赏上，也是完全适用的，所不同的是要抓住这类诗词的特有景象。首先要抓住篇中的月。因为人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，诗人们移情于月，赋予月亮以人的的感情，并以之象征人世间的聚散。先以王建的《十五夜望月》（中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？），诗中那皎洁的月亮将清辉洒满庭院，一片白茫茫的，很自然使人联想到李白的床前明月光，疑是地上霜，故园、故人之思自然蕴含其中。后两句转为写秋思，这个秋思的内涵是非常丰富的，故园、故人、情人都可以包含其中。十五的月亮照在庭院，也照在家乡，独在异乡为异客的诗人正举头望明月，在这团圆之夜，我的家人，是否也和我一样，都在苦苦地思念着远方的亲人？结尾一句很有讲究，诗人要表达的意思是今夜我的秋思最为深长，但在表现形式上却采用了不知秋思落谁家的疑问句式。这种既非自问，也非问人，更非反问，充满伤感的话语，把读者带进了月明人远，思悠怨长的境界中去，显得意韵深邃，回味无穷。尤其是一个落字，化虚为实，新颖妥贴，掷地有声，不同凡响。又如白居易的共看明月应垂泪，一夜乡心五处同，罗邺的想得故园今夜月，几人相忆在江楼，顾况的此夜断肠人不见，起看残月影徘徊，卢纶的三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明，王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还，都是用月抒发乡思的名句。我们可以用温庭筠的《商山早行》（晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。）来出这样一道题来加以巩固：鸡声茅店月，人迹板桥霜是千古传颂的名句，诗中的残月对表现乡思之情起到何种作用？请作简要的分析。回答前应做这样的考虑：诗中的残月和该联中其他五个景物的描写共同构成一幅画面，极富羁旅行役的色彩，并联系学过的马致远的《天净沙秋思》，即可作出正确的回答：诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶仃的形象，又和鸡声等景物的描写共同熔铸出浓烈的乡思之情。其次要抓住篇中的雁。秋去春来的候鸟鸿雁，和月亮一样，也是触动诗人们乡思的重要媒介，因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高。我们先以杜牧的《早雁》（金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。）来做个典型分析：诗人写早雁惊飞，四散逃难，将咏早雁和咏逃避战乱，背井离乡的人民切合在了一起。再写早雁南飞经过首都长安上空的情景，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，加上数声悲啼，更显出境界之凄凉，情景妙合无垠。又写了诗人对鸿雁的深情叮瞩，同情它们惊飞离散，也怜悯它们有家难归，还为它们的将来做了打算，真是体贴入微，关怀备至，可以说整个乡思之情都笼罩在雁中。而王湾的乡书何处达，归雁洛阳边，韦应物的淮南秋雨夜，高斋闻雁来，刘禹锡的何处秋风至，萧萧送雁群，白居易的吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬，李益的洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞等等，都是以雁达乡思的典范之作。我们可用陈均的《九江闻雁》（烟波渺渺梦悠悠，家在江南海尽头。音信稀疏兄弟隔，一声新雁九江秋。）出道题：一声新雁和九江秋构成什么关系？这样写是否合情？为什么？请作简要的分析。回答前可作这样的思索：可把这一句改造为一个复句：正因为有了一声新雁，所以人们才觉得九江秋来了。对于远离故乡的人来说，闻雁而思乡是带有普遍意义的。然后就能做出如下正确的回答：一声新雁和九江秋构成因果关系，看似很不合情，却是顺理成章，因为大雁南飞代表了秋天的到来，而这新雁一声最能触动人的乡思。其三要抓住篇中的柳，这一点在《赠别诗词鉴赏要诀》里已经论及，不再赘述。
抓住篇中的梦境描写，是解答这类诗词的一大关键。俗话说，日有所思，夜有所梦，所以古人有诗云：梦境原虚幻，情真幻亦真。记梦必须写景，这样，抒发乡思之情就有了依托；梦境往往是奇特的，
而情奇就不会使人觉得怪。乡思的愿望在现实中难以实现，而在梦中却很容易实现，枕上片时春梦中，行尽江南数千里，说的就是这个意思。先以武元衡的《春兴》（杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。）为例做个简要的分析：诗中的第三句写春风吹梦，第四句写梦逐春风，那和煦的春风仿佛正在为天涯漂泊者带来故乡春天的信息，圆了牵肠挂肚的乡思梦，飘飘荡荡，越大山，跨大河，回到了故乡。梦中的春风是那么的多情，又那么善解人意，似乎成了诗人回乡的引路者。这样，无形的梦境就变成了有形的现实，抽象的乡思就被形象化了，这里用的是化虚为实的表现手法。还有司空图的《华下》（故园春归未有涯，小栏高槛别人家。五更惆怅回孤枕，犹自残灯照落花。），戎昱的《旅次寄湖南张郎中》（寒江近户慢流声，竹影当窗月乱明。归梦不知湖水阔，夜来还到洛阳城。）等，都是用记梦来抒发乡思之情的佳作，可以做个比较鉴赏，以提高自己的鉴赏能力。下面再以解题分析来结束本段：阅读顾况《听角思归》（故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀。此夜断肠人不见，起看残月影徘徊。），就诗中作者怎样运用记梦来表达乡思之情做简要的分析。解答前应先考虑诗中哪些地方是记梦，哪些地方是写梦醒之后的景象，再和诗题中思归情结联系起来分析，就不难做出这样的回答：诗人描写梦中的故园已经荒废，说明离家已久，思情更切，长夜漫漫，梦魂颠倒，梦醒时分更觉断肠，继续入梦已不可能，起看残月，顾影徘徊，复听晓角，更是悲从中来。
领会诗中家信的作用，也是解答这类诗词的一大关键。杜甫有诗云：烽火连三月，家书抵万金。在战火连年不断之时，人民是多么盼望得到家中亲人的信息，因此，诗人认为一封家信可以抵得上万金，这一千古名句不但抒发了杜甫对亲人的殷切思念之情，而且把国恨家愁抒发得淋漓尽致，把忧国忧之民之情表达得十分充分。还是举个很有趣的例子来作深入一点的分析：如张籍的《秋思》（洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。），诗人在写家信时深感乡思情切，柔情万种，一行书信千行泪，说不完，写不尽，其间充满了深厚丰富的感情和难以完全表达的矛盾，又似乎有点书被催成墨未浓的意味，到带信人要出发了，仍然担心漏掉了什么，觉得还有没写完的，又开封想再添上些，却又不知从何说起。这一细节写得非常细腻，非常典型，看似平淡，却韵味犹浓。可以说是看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛，所以《唐诗别裁》认为这首诗亦复人人胸臆语，与马上相逢无纸笔一首同妙。潘德舆《养一斋诗话》更是推崇备至，以为七绝之绝境，盛唐巨手到此者亦罕。而白居易的心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟，在写法上与之有异曲同工之妙；王湾的乡书何处达，归雁洛阳边，以雁传尺素来表达，也别有一番滋味。为了加深认识，我们可以用岑参的《逢入京使》（故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。）出道题进行练习，以期得到巩固，题曰诗人出塞路上逢入京使者，想给亲人捎封信，但却苦于没有纸和笔，只好请他带个平安口信。诗人真的连纸笔都没有吗？这样表达妙在哪里？请从语言和风格上作简要的分析。答前应作这样的思考：诗人说没有纸笔只是个漂亮的借口，而诗人出塞的目的自然是投笔从戎，豪情满怀，想立功边疆，封妻荫子，对故乡和亲人虽有思念之情，但并不太强烈，因此不知从何说起，倒不如不写更好些。然后即可作出以下正确的回答：诗人并非没有纸笔，这样写显得更为含蓄。从语言上看，诗人用的是人人胸臆语，朴素自然，不假雕饰，极平凡而极亲切感人；从风格上看，表现出诗人豪迈的胸襟。
把乡思之情放在节日这一特殊日子里写，可以表达得更为强烈，这也是解答这类诗词的一大关键。王维有千古传诵且富有哲理的名句曰独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。逢年过节，是家人团聚的好日子，自然也是身在异乡的天涯羁旅最想家的时候，王维的一个倍字道出了为什么诗人们喜欢把写乡思诗词的背景放在节日的奥妙。这个道理无庸赘述，还是举个实例来加以阐述为好。先看看高适的《除夜作》（旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。），在新桃即将换旧符的除夕夜，诗人羁旅天涯，独自一人呆在旅馆里，茕茕孑立，形影相吊，连唯一的一盏油灯也变得冷嗖嗖的，遥想家乡亲人们在灯火通明的大厅上欢聚一堂，自己又怎能睡得着呢？孤独寂寞的清凉之感油然而生。第三句诗人采用心已神驰到彼，诗从对面飞来的手法，不说自己思念家人，而说家人思己，把深挚的乡思之情表达得更为婉曲含蓄，其手法与杜甫的名篇《月夜》如出一辙。最后诗人还引发出明朝霜鬓还将增添几缕的无尽感慨，可谓言已尽而意无穷。倘若这首绝句不是放在除夕夜来表现，其效果则要大打折扣。还有韦应物《寒食寄京师诸弟》（雨中禁火空斋冷，江上流莺独自听。把酒看花看诸弟，杜陵寒食草青青。），白居易《邯郸至除夜思家》（邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。），刘长卿的《新年作》（乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。）等，都是这类诗词中的顶尖佳什，理应熟悉。我们可用崔涂的《除夜有怀》（迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。）出道练习题以巩固之，题曰：尾联在诗中的作用上什么？诗人把乡思之情放在除夕夜来写收到怎样的表达效果？答题前须明确：尾联往往有篇末点题的作用，再抓住每逢佳节倍思亲，自能得出正确答案：尾联起点题、点眼的作用。表达了岭夜除夕，诗人正在飘泊之中；明日新年，家家喜庆团圆，而自己又那堪如此飘泊，这就把因飘泊而引发出乡思之苦更推进了一层。
懂得在构思上采用以超极表至极的手法，是深入领悟乡思诗词的一大关键。那么，什么叫做以超极表至极呢？说简单一点，就是诗人把所要表达的感情推到了极点之后，并不就此打住，而是又往前推进了一步，超过了极点。哲学家认为，真理向前迈进了一步就会变成谬误；而写诗抒情超过极限，可能有悖常规，但因其有特殊的道理，却形成反常合道的妙趣。即以刘皂的《旅次书朔方》（客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州上故乡。）为例，谈谈纯乡思诗词在运用此法的特点。诗人十年旅居并州，乡思之情强烈到了极点，然而，回乡的愿望不但不能实现，却无端更渡桑干水，离家乡越来越远，其思乡之情则超出了极限，无奈之中只好把并州姑且当作自己的家乡。诗人想回乡却南辕北辙，则情何以堪。至此，乡思之情得到超强的表现，既微妙而又真实，所以成为不朽的名篇。而李白的《客中作》（兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。）则显得深藏不露，人的故乡只有一个，即使有第二故乡之说，两三个也已经是极限了，而诗中处处是故乡之说则远远超出了极限，实属荒诞；但因为在醉乡之中，此说又颇为合理。而一旦酒醒后，其思乡之愁则肯定更为强烈，其所谓举杯销愁愁更愁者也。我们可以用李觏《乡思》（人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。）来出下面一道题：这首绝句在构思上采用什么方法？并说说此法的妙处。解题前应做如下思考：极远的天涯尚可望到，而故乡却望不到，可见故乡比天涯更遥远；诗人恨极故乡被碧山所阻隔，而碧山又被暮云所遮，可见望乡之难超过了极点。能这样理解即可，至于懂不懂得以超极表至极，倒在其次，做过这道题后也就会了。其答案曰在构思上采用以超极表至极的手法。运用此法可以使所要表达的乡思之情变得最为强烈，达到超越极限的地步。
乡思诗词鉴赏还有一些关键的知识点必须掌握，如用写声来表达，常见的有笛声（寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣）、芦管声（不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡），角声（故园黄叶满青苔，梦后城头晓角哀），鸦鸣声（月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠）等。
篇9：初中文学常识核心知识点精讲
李白的《春夜洛城闻笛》所表达的是思乡之情，从题材的分类上看，属于乡思类。这类诗词明年在试卷中重复出现的可能性不太大，我们应把注意力转移到其他题材的诗词上。这篇文章就先结合创作方法谈一谈写景类诗词的鉴赏要诀，为迎考师生抛砖引玉。
明朝的胡应麟在《诗薮》中说：作诗不过情、景二端；王国维亦云一切景语皆情语，因此，在鉴赏写景诗词时首先要缘景明情，紧紧抓住情这一牛鼻子不放，由此解题，才算进入解题的大门。
但仅仅入门还是远远不够的，还须从以下几个方面入手，才能登堂入室。
一是要领会诗的主题，了解诗人的立意。黄彻在《蛩溪诗话》中曾说过：昔人论文字，以意为主。写诗填词何尝不是如此？写景诗词的创作又何尝不是如此？我们不妨先看一看祖咏的《终南望余雪》：终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
诗人站在长安的城楼上，遥望终南余雪，想到下雪不冷化雪冷，想到长安还有许多贫穷的百姓，他们缺衣少食，能否在饥寒中度过难关。其关心民瘼之意，隐含其中，所以清代的王渔洋称之为咏雪的最佳作品。这是为什么呢？因为诗人并没有将意和盘托出，而是通过最后一句抒发感慨来透露，显得十分宛转。唐末诗人罗隐的《雪》中有两句诗云：长安有贫者，为瑞不宜多，所表达的主题与之相同，但罗隐的诗句缺乏此诗的含蓄蕴藉，写得太白，没有回味。这种诗自然是不会拿来做试题用的。立意的问题解决了，写景诗词的意境、情景交融的抒情手法也就迎刃而解了。例如，可以用张旭《桃花溪》（隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？）出一道题：诗中所描写的桃花溪景象表现出诗人对陶渊明桃花源的一种什么看法？就应从立意上来作这样的回答：诗人对世外桃源心存疑问，以隔野烟和随流水写出了桃源既神秘又虚无飘渺；以何处边提出质疑。
二是要从结构上将写景诗词看作是一幅画，融绘画欣赏技法于其中。即以王维的《汉江临眺》为例来加以阐析：其诗曰：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。这首诗便是作者融画法于写景诗的杰作，全诗气势雄伟，意境阔大，既富诗情美，又富绘画美。首联写汉江境域的辽阔，气势宏伟，境界壮阔。这是一幅巨画的背景，诗人以诗家的眼光，画家的笔法，先勾勒出一个轮廓，充分体现出绘画的构图美。中间两联着意写水势的浩淼，是这幅巨画的主画面。诗人没有采用一般的形容手法，而是富有创造性地从倒影着手，刻画出水中的世界。颔联先写江水奔腾东去，雄浑壮丽，以意境取胜。再写远处的山色，在辽阔的天宇下，在江涛的雾霭中，若隐若现，使人感到似有似无。明朝的王世贞盛赞这联诗是诗家语，却入画三味。很多古代诗人都乐于效法，如权德舆的远岫有无中，片帆烟水上，欧阳修的平山栏槛倚晴空，山色有无中等，都是由此化出。颈联写两岸的城镇倒映水中，远远望去就像是浮在江面上；远去的江水和远处的天空连成一片，似乎令人感到人间、天上的一切都在波涛中晃荡，摇动。这样的水势，这样的气势，好像是要将一切吞噬。诗人采用绘画造型艺术对客观景象作典型的概括、准确的描绘和洗炼的处理，使这幅巨画富有绘画艺术的形象美。除了构图美和形象美外，绘画艺术中的、色彩美、意境美等，也应懂得。例如，可以用王维《辋川别业》（不到东山向一年，归来才及种春田。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。）出道题：这首诗表现出一种怎样的色彩美？这一问题该作如何回答呢？应从色彩的角度来考虑，做这样回答：诗人使用堪染来突出一个绿字，用欲然来突出一个红字，红绿两色的突出与夸张使盎然春色跃然纸上，极富色彩美。
三是要学会对古人写诗填词时炼字所蕴含的深意的挖掘，做深入浅出的分析。如《终南望余雪》中的浮字，就把积雪的终南山写活了。其实，雪压山崖时积雪是静止的，流动的是山头上的云。可诗人不从云入手来写，而从雪切入才符合题意。这样着一浮字让人从云的流动中观赏到雪的动感，真是妙不可言。再次是明字，含蓄地写出了雪霁后的夕阳，为山顶的积雪和树林抹上了一道亮丽的彩色，整个画面因此换了个模样，使终南山有了神秘的色彩，也使这首诗富有诗情画意。又如从《汉江临眺》颈联中的浮和动两个字的使用中，我们还看到了诗人锤炼的功夫，正是因为这两个动词的出现，才使整个画面似乎跳动了起来。又如王维《使至塞上》中的大漠孤烟直，长河落日圆里的直和圆，锤炼功夫也十分到家。用《红楼梦》中林黛玉论诗的一段话来解说，颇为合适而且通俗──想来烟如何直？日自然是圆的。这直似是无理，圆字似太俗。合上书一想，倒像是见了真景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。这种例子在中华诗词中有不少，平时只要多加留意，仔细品味，自然可以提高这方面的能力。例如可以用王湾《次北固山》（客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸失，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。）出一道题：这首诗中哪几个字是诗眼？生动地描述了江潮涨后的什么样的景象？抒发了诗人什么样的感情？回答时应这样考虑：平、失两个字写出水势，悬则写出了旅途顺畅，从所描绘的画面看，境界开阔，这是要首先想到的，然后依照情景交融回答诗人抒发了怎样的感情，这就容易了。其答案曰：诗眼是平、失、悬三字，生动地描述了水势浩淼，风帆高悬，意境开阔，是一幅绝妙的画图。表现出诗人胸怀的宽阔，表达了征途顺利的喜悦之情。
四是要领会修辞手法在写景诗词中的作用。比喻、夸张是最为常见的，也比较容易掌握，这里就不多谈了，较难掌握的是拟人，看似寻常最奇崛。例如王禹偁《村行》的万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳，尤其是数峰无语，最有讲究。诗人仿佛是说山峰原先是会讲话的，强烈暗示山峰也有生命或心灵，这并不是简单地运用拟人修辞格。这样写看似无理，却有妙理奇趣，倘若改用数峰毕静，则味同嚼蜡矣，这须用心体会。又如苏轼《新城道中》中的岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。尤其是岭上白云披絮帽最为奇崛，你看，白云笼罩山顶，仿佛山峰也像人一样，戴上了一顶白色的帽子，就是王维的名句白云回望合与之相比肯定没有这么形象生动。这种手法在中华诗词中被广泛应用，如杜甫的岸花飞送客，樯燕语留人，李商隐的暮雨自归山悄悄，秦观的怅望倚层楼，寒日无言西下，凭栏久，疏烟淡日，寂寞下芜城，王实甫的晓来谁染层林醉，总是离人泪等。诗人们在写诗填词中所用的拟人手法，一言以蔽之，都带上了自己深深的感情。例如用秦观《踏莎行》（雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？）可以出这样一道题：苏东坡最欣赏这首词的结尾两句，亲自把它写在扇面上，并叹曰：少游已矣，虽万人何续！这是为什么？请你替苏东坡谈一谈最欣赏的原因。回答时必须以带情式的拟人手法的妙用作理论依据，其答案是：流水本无情，可词人却故意责怪其不留情，不愿留下来陪伴词人渡过这寂寞难熬的日子，极其含蓄宛转地表达出内心的极度痛苦。
五是要弄清写景诗词虚实结合手法的运用。这里所说的虚指的是作品所要表达的思想感情，实则是指作品中所描绘的景物。范晞文的《对床夜语》有个很好的解说：诗词创作时不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思，从首至尾，自然如行云流水，此其难也。否则偏于枯瘠，流于轻俗，而不足采矣。说的是通过物化而表达出来的感情才富有感染力，只要采用化景物为情思的办法，才能使感情得以鲜明、生动、充分地表现出来，达到悠然心会，妙处难与君说的艺术效果。先从课本里王实甫《长亭送别》中的遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起说起，离别之愁是虚的，毫无重量可言，王实甫用量这些大小车儿如何载得起，把它的沉重感一下就鲜明、生动、充分地表现出来。中华诗词不乏这类名句，如李益的似将海水添宫漏，共滴长门一夜长，李颀的请量东海水，看取浅深愁，李煜的问君能有几多愁，恰似一江春水向东流，秦观的便做春江都是泪，流不尽许多愁，李清照的只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁等等。这些化虚为实的例句都用了一定的修辞手法，较为浅显，容易看出。而中学课本中有几个例子是较难看出的，例如温庭筠的鸡声茅店月，人迹板桥霜，陆游的楼船夜雪瓜洲渡，铁马金风大散关，马致远的枯藤老树昏鸦，小桥流水人家等，诗人通过事物的排列来显示，则显得尤其含蓄，更应引起足够的重视。而以虚笔写实景的手法很多，有以问写景（王维的来日绮窗前，寒梅著花未），以梦写景（李白《梦游天姥吟留别》），以幻觉写景（司空曙乍见翻疑梦，相悲各问年）等。例如用贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。）可出如下一道题：贺铸有贺梅子之别称，起因就在这首词的结尾三句。请深入而简要地分析一下结尾三句之妙。解答时一定要运用虚实结合的理论，作这样的回答：妙在使用虚实结合的手法和博喻的修辞手法，一川烟草表示闲愁无处不在；满城风絮表示闲愁纷繁杂乱；黄梅雨表示闲愁没有穷尽。抽象的闲愁被描写得丰富、生动、形象、真切，而又新奇。
篇10：初中文学常识核心知识点精讲
世间万物纷繁芜杂，各具形态，各有情性，其中颇有些与人情或相近，或相似，或相通的，这就成为诗人们吟咏的对象。中华诗词中有不少咏物精品，意蕴深邃，感人肺腑，令人击节叹赏。但要做到领会咏物诗词的精髓，却非易事，因为咏物诗词只是以物为吟咏的对象，或借物抒怀，或托物寓意，而上乘的咏物诗词往往达到物我一境的境界，因此，我们必须仔细体贴诗人用意，才能达到鉴赏的目的。鉴赏咏物诗词的主要秘诀有如下几条：
首先要了解咏物诗词在创作时要采用不即不离的吟咏方法。那么，什么叫做不即不离呢？通俗一点儿说，就是诗人在创作时，要在切合咏物，曲尽物的妙处的基础上来抒发作者的情思、感慨，而不仅仅停留在物上。例如，《语文读本》第三册中的苏轼的《水龙吟?次韵章质夫杨花词》，刘熙载在《艺概》中评论曰：东坡《水龙吟》起句云：似花还似非花。此句可作全词评语，盖不即不离也。也就是说，苏轼在咏杨花的同时，也在咏思妇，二者水乳交融，密不可分，达到物我一境的最高境界。词中的杨花像是很有情意，能万里随梦寻郎，能化为浮萍，还能变成离人泪；而词中的思妇愁绪满怀无着处，梦中万里寻郎不得到辽西，又无计留春住，梦醒后眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁，咏物与抒情所似水中着盐。所以王国维在《人间词话》中盛赞此词曰：东坡《水龙吟》咏杨花，和韵而似原唱，章质夫词原唱而似和词，才之不可强也如是。虞世南、骆宾王、李商隐的咏蝉诗，杜甫、崔涂的咏孤雁诗，姜夔的咏蟋蟀词，林逋、陆游、姜夔的咏梅诗与词，于谦的咏石灰诗，郑板桥的咏竹诗等，也都属于这类精品，不可不细心研读，以求能做到举一反三，触类旁通。我们即以于谦的《石灰吟》（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）出这样一道练习题：诗中的石灰有何比喻或象征意义？抒发了诗人怎样的一种情怀？思考时应该想到诗人在咏石灰的同时，也在咏己，二者完全融为一体，不分彼此，然后才能做出这样正确的回答：诗人以石灰自喻，抒发了自己不畏艰险，勇于牺牲的高尚精神，表达了洁身自好，清白自守的高风亮节，展示了诗人的远大理想和坦荡的胸襟。
其次要抓住所咏之物的主要特点及其比喻或象征意义，也有人把这叫做有寄托。比如说，松与竹，它们都是常青的植物，都有耐寒的品性，都能在极其恶劣的环境下顽强而茁壮地生存下来，孔子曰：岁寒然后知松柏之后凋也，岑参《范公丛竹歌》云：寒天草木黄尽落，犹自青青君始知。这就是松与竹的最大特点，也有别于梅、兰、菊。所以这二者往往成为坚贞不屈之品格，傲然直立之形象，刚正不阿之品质等的象征。试以郑板桥的《题竹石画》（咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。）为例来做个简要的分析：诗人先表现出竹子坚韧顽强的鲜明性格，即使环境再恶劣也无所畏惧；然后展现竹子的旺盛的生命力和风貌、神采。诗人对竹子的这些描写既抓住了竹子的最大特色，又和自己历尽磨难的身世，耿直傲岸的性格等结合了起来。而他的《板桥题画?竹》（一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，免撩蜂与蝶。）也写得很不错，抓住了竹子枝繁叶茂而不开花的特点，表现出诗人不与世俗同流合污的清高品性。为了巩固对这一诀窍的理解和认识，我们可以用李商隐《初食笋呈座中》（嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一片心。）来出一道这样的鉴赏题：诗人在初次吃笋时产生了哪些联想？抒发了自己怎样的感慨？在思考时既要想到笋与竹的关系，又要想到笋、竹与人的关系，当然还要想到笋的特点，它虽然只有一寸心，但是，当春天来临后，它将梢云耸百寻。然后就能做出正确的回答：诗人想到竹生于笋，长大而成林，从而又联想到人的成长历程，其规律又何其相似。又从笋的被吃联想到人才之被扼杀。抒发了自己欲构中天正急材却落得辜负凌云万丈才的愤慨之情。
咏物诗鉴赏要诀二
其三，要懂得物虽为一，而情各有别道理。谁都知道，世间万物都有多面性，而诗人在咏物时往往只取一瓢饮，也就是说只抓住其中的一个特点来加以发挥，吟咏成章，再加上各人的处境、性格、思想等的差异，因此虽同咏一物，而主题大多各异。以咏蝉三绝为例，就可以看得很清楚。虞世南之《咏蝉》曰：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。骆宾王的《在狱咏蝉》曰：西陆蝉声唱，南冠客思侵。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁。谁为表予心。李商隐的《蝉》曰本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。其差异之大，形同霄壤。清人施补华《岘佣说诗》有个很好的评论：同一咏蝉，虞世南居高声自远，非是藉秋风，是清华人语；骆宾王露重飞难进，风多响易沉，是患难人语；李商隐本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人语，比兴不同如此。三位诗人一为高官，暗喻品行高尚，声望自大；一为囚徒，自哀自怜，显其清高；一为落拓士人，悲蝉悲己，自叹身世。都写得物我无间，情意胶合。为了提高比较鉴赏的能力，我们可用杜甫和崔涂的两首《孤雁》来命题：杜诗曰：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸭无意绪，鸣噪自纷纷。崔诗曰：几行归塞尽，念尔独何之？暮雨相呼失，寒塘欲下迟。渚云低暗渡，关月冷相随。未必逢缯缴，孤飞自可疑。题曰：这两首咏孤雁的五律写得同样工巧，宋人范元实在读完崔诗后又读了杜诗，说知崔涂之无奇，请你为他做简要的阐述。要答对这道题，必须从立意的高度出发，做如下的回答：崔诗仅写出了诗人漂泊异乡，郁郁不得志的苦况，暗喻畏旅途之多有不测，并托孤雁以自悲；而杜诗在此基础上把离乱飘泊中失散的人们的痛苦心情也融进诗中，具有更深、更广的社会意义。
其四，要懂得物虽各异，而其情亦有无别的道理。自古以来，中国人就有岁寒三友之说，松、竹、梅虽则各异，但它们凌霜傲雪的风格却毫无二致，因此，不同的诗人在咏不同之物时，所表达的主题有时却是一样的。先说一下陆游的《卜算子.咏梅》（驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。），这首咏梅词自然是有寄托的，诗人咏梅花就是咏自己，梅花的那种不随流俗，不畏谗毁，坚贞不屈，死而不悔的风格和陆游的身世、遭遇、人格、品性、情操完全一样。而王安石的《北陂杏花》（一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。）虽然咏的是杏花，但和陆游所咏的梅花却有惊人的相似之处。你看，诗中的杏花不也和陆游词中的梅花一样，宁可粉身碎骨，也不屈服于邪恶势力吗？陆游和王安石的志趣在这一词和一诗中得到了和谐的统一。由此看来，对于诗词中的寄托，不能用固定的模式或框框来随便一套，就以为可以偃旗息鼓，得胜回朝；也不能牵强附会，妄加臆断。而必须实事求是，从全篇着眼，从作品及作者的实际出发来做准确的剖析，只有这样才能作出正确的回答，否则会南辕北辙，适得其反。比如，我们可以用李商隐《屏风》（六曲连环接翠帏，高楼夜半酒醒时。掩灯遮雾密如此，雨落月明俱不知。）来出这样一道练习题：诗中的屏风有何象征意义？这样写好在哪里？请作较简要而深入的分析。要辨明这首绝句有无寄托和有何寄托，一要考虑到李商隐的身世，二要紧紧抓住掩灯遮雾这四个关键字不放，若能联系李白的总为浮云能蔽日，长安不见使人愁，回答起来就容易多了。其答案是：诗中屏风的掩灯遮雾寓含小人障明，李商隐一生郁郁不得志，是因为受人谗害很深的缘故，诗人借咏屏风表达了自己对其怨恨。这样写显得极其含蓄委婉，在文网森然的当时现实中还可免祸。
第五，要懂得所咏之物怎样才能达到形神具似的最佳境界。咏物诗要达到形似比较容易，而要达到神似就比较难了。以绘画打个比方，同是画人物肖像，一般的画匠只能达到形似，而真正的天才画家才能达到神似，把人物画得活灵活现，富有神韵，如达芬奇的《蒙娜丽莎》等；画龙点睛这一成语说的也是这么一回事。就拿苏轼的《东栏梨花》（梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。）来说，诗人以柳青衬梨白，可谓是一青二白，这就抓住了梨花的特点，它不妖艳，也不轻狂的神态，又在一株雪里再次赋予梨花以神韵，并把咏梨花与自咏结合了起来。其实，这一株雪不正是诗人自己的化身吗？因为苏轼一生正道直行，清廉洁白，坦荡如砥。在咏梨花时，苏轼用了柳絮飞时花满城来加以衬托，你看梨花既不像颠狂柳絮随风去，也不像轻薄桃花逐水流，其品格是何其高尚的；诗人还用了人生看得几清明来加以侧面烘托梨花之清明。我们可以拿史达祖的《双双燕》（过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语、商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。）来出这么一道题：作者在描写燕子时采用了哪些手法？起到怎样的表达效果？请作较深入而简要的分析。
首先要看出词中所运用的衬托、拟人手法和细节描写，更要看到全词没有一个字提到燕子，但又没有一句不是写燕子，可谓不出题字而形神俱备，最后才能做出如下的正确回答：一是用复杂的背景来衬托，二是采用拟人的手法，三是抓住最富特征的细节来描写。显得非常自然，毫不斧凿，达到形神俱备，尽态极妍的最佳境界，且不着一字，尽得风流。
咏物诗词的鉴赏诀窍大体就是这些，但要做到融会贯通，学以致用并非易事。笔者写这篇文章只是想授之中学生以渔。然而，光有捕鱼的工具和方法还是远远不够的，要想捕到更多、更大的鱼，还须在捕鱼的实践中多加锻炼，炼得一身过硬的真本领才行。
篇11：初中文学常识核心知识点精讲
古诗词把握情感这一考点主要考查学生在理解诗词内容的基础上，结合写作背景、写作风格、诗词类别、诗词情境、关键字句、表现手法、修辞手法等方面，把握作者抒发的情感、领会人物精神、体会蕴含的感情基调及作者的情绪。
初中语文教材中涉及古典诗歌五十余首，根据作者抒发的情感可以这样分类。
一：赠别
古人在送别亲人朋友时的抒怀之作，多抒发自己的离情别绪或对对方的劝勉之意。
《送杜少府之任蜀州》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《白雪歌送武判官归京》、《送别》、《淮上与友人别》。
二：思人
古人抒发对亲人朋友思念之情的诗作。
《夜雨寄北》、《水调歌头明月几时有》、《无题》、《浣溪纱(晏殊)》。
三：山水田园
多描绘农村秀丽风光或山水美景和农村恬淡生活，寄托诗人对贴近自然的田园生活的向往之情。
《过故人庄》、《钱塘湖春行》、《游山西村》、《西江月》、《清平乐村居》、《饮酒》、《江南春》、《滁州西涧》。
四：边塞生活
多描写将士戍边、战斗生活的艰苦和边地特有的奇异风光。
《使至塞上》、《白雪歌送武判官归京》、《雁门太守行》、《渔家傲塞下秋来风景异》、《采薇》、《凉州词》。
五：爱国
《春望》、《过零丁洋》、《江城子》、《菩萨蛮书江西造口壁》。
六：怀乡羁旅
抒写飘零异地的游子思乡之情。
《次北固山下》、《黄鹤楼》、《渡蓟门送别》、《天净沙秋思》、《采薇》。
七：怀古咏史
通过凭吊古迹，追忆历史来阐发个人议论。
《赤壁》、《山坡羊潼关怀古》、《咏煤炭》。
八：壮志抒怀
表达诗人奋发向上的精神和豁达乐观的人生态度，或不畏艰辛对前途充满信心的豪情壮志。有
《登飞来峰》、《望岳》、《观沧海》、《江城子》、《浣溪沙(苏轼)》、《行路难》、《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》、《己亥杂诗》、《山居秋暝》。
九：民情疾苦
表达诗人对劳动人民痛苦生活的深切同情。有
《茅屋为秋风所破歌》、《观刈麦》(讽喻)。
十：爱情
《迢迢牵牛星》、《关雎》、《蒹葭》。
十一：其它
内容涉及游赏、酬赠、讽喻、干谒(乞仕)亡国衰思等。
《如梦令》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《泊秦淮》、《望洞庭湖赠张丞相》、《相见欢》、《早春呈水部张十八员外》、《十五从军行》、《长歌行》、《长相思》、《约客》、《回乡偶书》、《虞美人》。
在做这类题目时，注意以下技巧：
1、审视题目。考生通过审视诗歌题目，可以知道诗歌的类别，从而大致推断出作者的思想感情。如写景诗的借景抒情，咏物诗的托物言志，咏史诗的借古讽今，送别诗的离愁别绪，羁旅诗的漂泊愁苦，边塞诗的壮志豪情或厌战思乡。如《送杜少府之任蜀川》中送就可以知道这是一道送别诗。
2、抓住诗中体现诗人思想感情的词语。古诗词中常用到一些直接表露诗人思想感情的词语。如李商隐的《夜雨寄北》题目中的寄及诗中共剪。可以看出作者对对妻子的一片深情。
3、分析意象。意象即诗中已经带有主观感情色彩的景和物如杨柳表示送别怀远，月亮思乡的代名词，菊花表示坚强、正直，梧桐凄凉悲伤，抓住这些意象可以帮助考生把握诗人的思想感情。
4、准确表述作答。在平时学习时，考生要积累一些概括感情的常用词语，避免答题时说外行话。如喜悦、欢快、恬淡、闲适、烦闷、愤怒、壮志未酬、借古讽今、旷达乐观等。
篇12：初中文学常识核心知识点精讲
知识概述
《语文课程标准》中明确规定：欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。因此，名著阅读已经成为中考语文试题的显著特色之一。
名著阅读主要考查《语文课程标准》所规定的古今中外名著的阅读情况。从考查角度讲，名著阅读主要是从作家（姓名、简历、国籍等）、作品（人物、情节、内容、主题、写法、文风）、阅读体验与评价等方面进行考查。
要应对好中考名著题，就要做到以下三点：（1）要认真阅读《语文课程标准》所规定的文学原著。（2）要学会对相关知识（如人物形象、故事情节、故事背景等）进行梳理，然后认真记忆。（3）要进行有针对性的阅读和训练。
题型扫描
1.裙钗指的是罗刹女。她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧要蒸要煮，孙悟空请观音菩萨帮忙，红孩儿被观音菩萨收作善财童子，母子分离，所以她要为子怀仇恨泼猴。孙悟空对罗刹女虽然生狠怒，但还是要有意说亲由，是因为他要借罗刹女的芭蕉扇去扇灭火焰山之火。2.六月某天，赤日炎炎的日中之时。（答出天气炎热即可）(
