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中考语文名句默写116题

2、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

3、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

4、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

5,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头》)

6、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲》)

7、温故而知新,可以为师矣。(《论语》)

8、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)

9、年岁虽老而壮心不减,这样的情怀古诗词里常有体现。比如诗句:老骥伏枥,志在千里。/僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。/老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。/古来有老马,不必取长途。

10、明代书法家文徵明有诗句“乌啼不复当时境,依旧钟声到客舟”,这是化用了张继《枫桥夜泊》中的诗句月落乌啼霜满天(或者“夜半钟声到客船”)(写出相关的一句即可)

11、关关雎鸠,在河之洲。(《诗经·周南》)

12、欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)

13、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

14、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)

15、大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)

16、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

17、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

18、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨……(《〈孟子〉两章》)

19、刘禹锡在《陋室铭》中说:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”这表明他所交往的都是有修养的饱学之士。

20、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》)

21、采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒(其五)》)

22、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难(其一)》)

23、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

24、最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)

25、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)

26、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头》)

27、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《孟子<生于忧患,死于安乐>》)

28、祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。(韩愈《马说》)

29、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。(欧阳修《醉翁亭记》)

30、山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)

31、了却君王天下事,赢得生前身后名。(辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》)

32、酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。(苏轼《浣溪沙》)

33、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)

34、鸡声茅店月,人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)

35、雪暗凋旗画,风多杂鼓声。(杨炯《从军行》)

36、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(李白《宣州谢I楼饯别校书叔云》)

37、角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)

38、人们常用“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”,来表达自己在艰难困苦面前,对未来充满信心与展望。

39、窈窕淑女,君子好逑。(《诗经·关雎》)

40、采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)

41、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

42、山回路转不见君,雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

43、斯是陋室,惟吾德馨。(刘禹锡《陋室铭》)

44、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)

45、春风又绿江南岸,明月何时照我还?(王安石《泊船瓜洲》)

46、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)

47、辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中,表达要施展雄才大略、为国家建功立业的句子是“了却君王天下事,赢得生前身后名”

48、田家少闲月,五月人倍忙。(白居易《观刈麦》)

49、树木丛生,百草丰茂。(曹操《观沧海》)

50、采菊东篱下,悠然见南山(陶渊明《饮酒》)

51、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

52、欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。(苏轼《饮湖上初晴后雨》)

53、大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)

54、人不寐,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲·秋思》)

55、商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。(杜牧《泊秦淮》)

56、世有伯乐,然后有千里马。(韩愈《马说》)

57、己所不欲,勿施于人。(《论语十则》)

58、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨<生于忧患,死于安乐>

万里《小池》)

59、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

60、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

61、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)

62、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)

63、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)

64、但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)

65、马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

66、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)

67、一鼓作气,再而衰,三而竭。(《左传·曹刿论战》)

68、足蒸暑土气,背灼炎天光。(白居易《观刈麦》)

69、东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)

70、生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照《夏日绝句》)

71、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊《破阵子》)

但愿人长久,千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)

72、一鼓作气,再而衰,三而竭。(《曹刿论战》)

73、唐代李贺《雁门太守行》中的诗句“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”表达了为国征战沙场,建功立业的强烈愿望,这与宋代辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的句子“了却君王天下事,赢得生前身后名。”有异曲同工之妙。

74、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲》)

75、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。(贺知章《咏柳》)

76、只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。(李清照《武陵春》)

77、落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

78、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)

79、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。(《诗经》)

80、“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”(《诫子书》)这一思想贯穿诸葛亮的一生,他的《出师表》中最能体现这一精神品格的句子是:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”

81、参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。(《诗经·周南》)

82、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

83、足蒸暑土气,背灼炎天光。(白居易《观刈麦》)

84、黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)

85、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。(苏轼《江城子·密州出猎》)

86、八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

87、困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。(《生于忧患,死于安乐》)

88、吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。(《曹刿论战》)

89、在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一联揭示了新陈代谢的自然规律,从中可以看出诗人积极进取的人生态度。

90、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

91、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)

92、蒹葭萋萋,白露未。(《诗经·秦风》)

93、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

94、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)

95、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)

96、温故而知新,可以为师矣。(《论语》)

97、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)

98、“代表南京的汉字”五强揭晓,“宁”位居首位。“宀”为“家”,“丁”为“成年男子”,意有“成年男子在家”才能安宁。

“家”也就寄托了人们不同的情思:范仲淹《渔家傲·秋思》中“浊酒一杯家万里”中“家”字流露出诗人浓重家愁,杜甫《春望》中“家书抵万金”中“家”字道出了诗人思家情切。

99、乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

100、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

101、万里赴戎机,关山度若飞。(郭茂倩《乐府诗集·木兰诗》)

102、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

103、浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。(范仲淹《渔家傲·秋思》)

104、令初下,群臣进谏,门庭若市。(《邹忌讽齐王纳谏》)

105、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)

106、士不可以不弘毅,任重而道远。(《〈论语〉十则》)

107、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)

108、窈窕淑女,君子好逑。(《诗经.周南》

109、此中有真意,欲辨已忘言。(陶渊明《饮酒》)

110、我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

111、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

112、谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊《游子吟》)

113、自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)

114、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)

115、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)

116、替别人着想是一种得到广泛认同的道德情怀和普世价值,所谓“己所不欲,勿施于人”。这体现了人类对美好人际关系的向往。(请用《论语》中的句子回答)

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